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        铁冠道人《透天机》


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          铁冠道人传说是刘伯温的师傅,隐居华山,他传给刘伯温的是“天文地理、奇门遁甲、阴阳顺逆、星斗分野,并推测中华外夷一切吉凶及一万五千年三元劫数”。刘伯温将后者纪录下来,名之为《铁冠树》,又名之为《透天机》。也即是说,此实乃以一万五千年为一单元的预言。从整个宇宙的生住异灭来看,一万五千年无非只是一瞬,可是对人类来说,一万五千年毕竟太过长久,所以《透天机》里头的预言,我们便只能将之看成为历史的趋势,而不是个别事件的预言。这就跟《烧饼歌》与《推背图》不同。这一类预言,每为术士托名,例如《烧饼歌》是否真的是刘伯温的预言,《推背图》是否真的是李淳风与袁天纲的预言,其实都无可稽考,只是出现愈早的预言,流传后却每多改动,这些改动或出于好事文人之手,或出于方术之士,改动的目的无非为了神化预言,使他更符合历史事实。然而《透天机》却因为很少确指历史事件,所以便反而避过了被改动的命运,能够原装保存下来。王亭之相信,这预言至早流传于清初,因此很可能是明末遗老所作。其中参杂佛道两家的思想。《透天机》的预言架构为“三元”。可是他这“三元”,既不同于邵康节《皇极经世书》中“元会运世”的“元”,亦不同玄空家以二十年为一元的“元”。
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          《透天机》按“九宫”分上三元、中三元、下三元。以一万五千年为一元。向下细分,一元分为五会,即一会为二千年;一会又分为六劫,因此一劫是五百年。《透天机》有一悲观思想,认为人类是一直堕落(此有如佛家所说的“减劫”),所以上三元“黄道为绕”、中三元“白道为绕”、下三元则“黑道为绕”。──自有人类历史以来,即已进入“黑道九宫”。所以人类历史才会治少乱多,没多少太平日子。所谓“黑道九宫”却又依照玄空家的说法,分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。至于历史演变的规律,《透天机》,虽然说是五百年为一劫,可是一劫五年之中却只有三百年能正应星运,余下二百年则受天上其他星曜的影响,而影响者则多是凶星。不过《透天机》作预言时,用的是刘伯温问、铁冠通人答的形式,因此便由刘之问,依然引发出许多谣谶。首先要弄清历史时刻,所以刘伯温问铁冠道人的第一个问题,便是:“今在何会之中,人之运气如何?”铁冠道人答:“今在午时下刻,中中元紫道之会,不久人事变迁,第二十劫数。”道里需要解释一下,《透天机》虽然表面上不用邵康节《皇极经世书》的“元会运世”时间单位,实际上却受他很大的影响。所以他虽然说目前人类是在“黑道九宫”之中,却又将一宫(即是一元)又分为九宫,因此便有上上元、上中元、上下元……中中元、中下元,以及下上元、下中元以至下下元的分别。──这样的九元,分配十二时辰,在元末,正走到离宫九紫,是为午时下刻。冉走下去便是中宫五黄,依铁冠道人的意思,朱元璋即应此运,基本上是顺天应人的好运。所以道人说:“不久人事变迁,第二十劫数,该紫微临凡,二十八宿降生。又有九星官扫除妖魔,开三百年一纪之数。”这里的所谓“一纪”,其实是指一代。明代国祚得二百七十余年,说为三百年,是就大数而言。也即是前文所说,五百年中,有三百年是正运,余二百年受凶星影响的劫运。下面,铁冠道人便具体说到世事,其中甚至有说及今日。

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