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        易筋内功运身图说·坐身图说


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          第十式 坐身图说

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          前言

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          坐功图式,在佛道两家是一种最多最惯用的练功方式。一般坐势有三种,曰天盘、人盘、地盘。天盘式是以两脚交叠于两大腿根部之上,脚心朝天,又名双打膝。天盘式被认为是标准坐势,佛门称此坐势为上兜率天(即欲界六天中第四天),能知足而生欢喜之心,入弥勒菩萨所。人盘式是以一脚抬于相反的大腿根部,脚心朝天,另一脚平放于下,也有垫起朝天脚的作用,因双脚形成一上朝一下垫,类如“人”字,故名。又称单打膝。此坐势是坐天盘尚有困难,可以两脚轮换天盘的过渡坐势。地盘式即两脚平地交叠盘坐,是初习练功人的坐式。上三种坐式是先由地盘始,待腿脚适宜再升人盘,最后阶段升天盘。
        47457  但依仙学的传统以及本质内涵而言,我们首先应该知道,盘坐是人类从原始社会遗留下来的生活习惯。至今在北方烧炕的地方,人们仍以盘坐炕上为生活习惯。如果一个人从小就有盘坐而且是天盘坐的习惯,那他一生保持这个习惯就不成问题。佛道练功者不过是沿袭了这种习惯,而且强化了这种坐式的练功内涵。知此,当知盘坐并不神秘。其次,盘坐的姿势并不在于盘坐的形式,而在于经络通畅、气脉流通、天人合一的效果。能达此效果,无论天盘、地盘、人盘,皆可行之;不能达此效果,无论天盘、地盘、人盘,行之有害无益。所以说,打坐练功是在特定环境条件和阶段下选择的一种练功形式,而不是唯一形式。因为静站之桩功和静卧之睡功亦可达异曲同工之妙。相反,历来佛道二门中亦多有不谙此理之士,枯坐空禅,坐相倒是满正经,但由于越坐经络越不畅,越坐气脉越不活,坐之久久,两腿坐变了形,坐成了残疾。可知坐法,力在坐心,功在活气。非此不称坐功也。
        国际气功网qg108.com  注:本式演示为散盘(地盘)坐式。

          1、握固思神
          散盘坐定后,双手做环拱式;竖起脊梁,端正上体,下颏内收,脖颈后靠,虚领顶劲;舌舐上腭,牙关扣闭,目光平视,心平气和,任呼吸自然悠扬运行(见图1)。

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