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        生命科学与气功修炼 (三)


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          气功潮算起来已经有几十年了,从社会迷茫、疑虑到社会的一部分人狂热、追随,由此引起政府各部门的重视、支持,最后,到今天迷茫,走向滑坡。我到联合国任职之前,曾经在北京,在中国气功科学研究会科研小组主持全国的气功科研工作。早在七年前,由于这种发展的潮流,潮流中所带的隐患,使我非常忧虑,我曾经在《中医药报》发表了文章,在全国掀起气功热潮的时候,我在泼冷水,提出若干个应该注意的问题。最终会出现什么结果,我认为我们今天应该正视这个问题。如上所述,我并不代表任何一个功派,仅站在科学研究的角度,对社会、对人群的关心和负责角度,提出我个人的观点。为什么在此之前我们要讲到生命系统、生命的生物功能、生理结构和生命的演化规律在一种什么样的基础上才体现出一个完整的生命?因为,引伸下来以后,就和我们每个人修持有关了。举出第一个例子。所谓练气功无非就是动和静,你练动功,我练静功。到现在为止,我还是认为气功这个名词是不对的,不能够这么叫。气功是研究气的本质,内气外放、外气内收就体现了气功。但是人的生物功能的体现远远不仅为内气外放和外气内收。所以,如果把气功作为研究生命科学的敲门砖,如果这个命题每天都在研究气的本质,研究它是一种磁场?还是粒子?或是波?这么研究,这个路子显然是走弯了。从气功修炼到生物功能的变化,首先最重要的一点是以你的意念去导引生物功能的变化,如果你能达到有控制地使内气外放,也是由你的意念去引导它。如果离开内在的生物功能,就谈不上内气外放,外气内收。一具尸体也有内气外放的现象。研究气的本质这条路子,以我目前认识的角度,我认为是没办法走出死胡同的。作为一个“气功”修炼者,从个体的角度,我谈谈个人的看法。每天打坐,可能有些人打坐的时间很长,有些人打坐时间很短。如果我们能够站在同一个认识水平上对待修持,我们也可以把气功修炼称为修持,首先应该知道,是由心理因素产生生理因素的变化;由信息能量促成物质能量的转换,这是无可非议的。那就是在修持中,每个人都有意念。比如佛家功有身口意三密,念密诀、咒语,打手印,或者是意念身体的某个部位、脏腑,其主因在意念,而并不在你的姿势,如果是良性的意念,你的生物功能将会是良性的运作,最后达到你所要要求的功态。如果你的意念过程是不良的,最终达到的是不良的生物功能的体现。这一点,每一个练气功人的都很清楚。如果说,修炼过程是使自身的生物功能提高、激发内在的潜能的话,那么修炼过程的意念活动将会起主导作用。意念过程将会影响和指引生物功能的演化过程。如果这个论点成立,一个人每天打坐的时间就算拿5个小时,假设他在这5个小时中的信息、思想是符合他的生物功能运转的,符合他的功德要求的指导思想的。但除了打坐的5个小时之外,每天还有19个小时。这19个小时没有打坐的时候,他的思想层次,如果每天勾心斗角、每天对人不满,等等,打坐又有何用?因为,“闭着眼睛修持是为了睁开眼睛做人。”我们练功也是,闭着眼睛打坐,是为了睁开眼睛更好地生活,更好地发挥通过练功所激发出来的潜能为别人服务,去体现我们的生命价值,去充实我们的生活。如果你在很短的修持和打坐时间内,在思想上符合作为一个人必须具有的思想或者道德品行,而19或20个小时不能和其它生命相沟通、相作用、相统一,我很难相信你用这种方法能练出什么来,而且只能是越学固执度越重。以前没学气功时还挺开朗的,助人为乐,一旦学了,思想不但没变好,兄弟都要大打出手,我见得很多。两个兄弟学了不同的功派,没学功的时候两个兄弟非常团结,学完功了,站在不同功派的立场上每天打架,那还不如不学。这是从个人修持上来说,首先我们强调“是法平等,不分上下”。所谓是法平等,不管你是学哪一种功法,哪怕是学书法、打太极拳,当你能够神形专注,能够以此使你的思想境界提高,能够以此规范、调整你的生物功能,那就说明这个方法对你是有效的,而且是最好的,因为法门不同。如果这种方法对你不适应,就没有意义。所以,是法平等体现在任何一种方法,都是以方便作为手段,都是使每一个人能够切实从中受益。由此使自身的生命生活得更有意义,使自己的生物功能得到最大限度的开发,具有智慧,以这种智慧自利利他。这体现出它的功德所在,生命与生命之间体现出信息能量的相沟通、相作用、相统一。我每天总是一边当老师,一边当学生。比如我学开车,就是我的一个学生教我的,我不认为我是他的老师,我一切高于他。你要是认为你一切都高于学生就错了,你就不能够独立存在。
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